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細品吉林文廟感悟傳統文化內涵

2017-07-28 07:33    江城日報

  歲月沉淀 古韻綿長

  ——細品吉林文廟感悟傳統文化內涵

  

  時下正在各大衛視熱播的專題片《將改革進行到底》,第五集《延續中華文脈》中,習近平總書記到儒家文化的重要發源地——山東曲阜考察,再次強調,包括儒家思想在內的我國優秀傳統文化中,蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示。

  山東曲阜是儒家文化的創始人孔子的故里,在那里有一座著名的建筑群——孔廟。在我市,也有一座著名的建筑群——文廟。吉林文廟,與曲阜孔廟、北京孔廟、南京夫子廟齊名,并稱“中國四大孔廟”。

  坐落在我們家鄉的吉林文廟,它的每一處建筑設施以及如今依托它舉辦的現代文化活動,都蘊含著深刻的傳統文化內涵——

  盛夏時節,松花江畔北岸,吉林大橋西側一百米處,一塊足球場般大小的圓形廣場,江風習習,安靜,祥和。

  避暑納涼的人們,三三兩兩,坐在廣場周圍的石凳上,搖著紙扇,享受著難得的夏日清涼。

  廣場中心處,一座真人般大小的孔子銅像,站立在一米多高的底座上,雙手交握,眼望著不息的松花江,隔著兩千多年的時光,與每一位參觀者,在靜默中神交。

  這里是市文廟博物館。博物館每天上午、下午各有一場參觀講解活動,向參觀者宣傳傳統文化,倡議保護我們身邊的文化遺產。

  時逢暑假,很多學子再開學時,將面臨新的選擇,來文廟參觀,走一走狀元橋,在大成殿前拴一塊許愿牌,寄予的是美好的愿望,更是對自己重新出發的一種激勵。

  文廟的古典建筑審美

  吉林文廟始建于清乾隆年間,是典型的清代建筑群。主體建筑坐落在一條中軸線上,兩側輔助性建筑呈對稱狀排列,前后三進,紅墻黃瓦,殿宇軒昂,富麗堂皇,配飾雕琢,精致工整,運用了很多濃重的皇家宮廷建筑元素,現為國家級重點文物保護單位。

  文廟面南的正門,正對著的就是狀元橋,是一座漢白玉拱橋,坡度有些大,走起來頗費力。據說,古時候,在科舉考試中中了狀元的,都要到文廟來祭拜孔子。在祭拜中,只有狀元才能從橋上通過,其他人只能繞著橋下的池塘走。試想,幾年一次的科舉考試,全國也只有一個人領銜金榜,能真正如愿走上這高高的狀元橋的有幾人?

  今非昔比,如今,在我市,每臨高考、中考等重要考試,很多考生都會在考前放松一下緊張的心情,來文廟走一走狀元橋。無關其他,就算是一種心理暗示吧,大家不都說生活需要儀式感嗎,這是學子們對自己的一種美好祝福。

  狀元橋下的池塘叫“泮池”,“泮”字古義是指學府,古時,中了秀才叫“入泮”。如今的“泮池”里,一邊是上百條的錦鯉在歡游,一邊是一只磨盤般大小的烏龜悠閑地潛在水底,一派歲月靜好。

  與狀元橋在一條直線上的東西兩座門,分別叫東轅門和西轅門。文廟的正門只有在舉辦祭孔典禮等重大活動時才開啟,平時,參觀者走的都是臨近江城廣場、重慶路的西轅門。西轅門外是一些售賣舊書報刊和舊物藝術品的攤位,和文廟的書香氣息倒也契合。

  東轅門上懸有“德配天地”、西轅門上懸有“道冠古今”的匾額。博物館講解員說,兩副匾額上的題字是當年建廟時吉林的一位提學所書,表達了對孔子思想的崇敬。兩道門采用的是古典建筑中的木制牌樓式建筑,貼金彩繪,與文廟的總體建筑渾然一體。

  狀元橋正對著的是石制的欞星門。欞星就是民間傳說中的文曲星。文廟設有欞星門,意味著孔子可與天上施行教化、廣育英才的文曲星相媲美,表達的是對傳道授業者的感恩之情。欞星門四根柱的頂端,和狀元橋橋欄上一樣,都蹲踞著神獸,象征著人們對學識、對文化的尊重與向往。

  文廟的主體建筑是大成殿,木質結構,凌空的飛檐式殿頂,黃色的琉璃瓦,浮雕的龍鳳脊。殿前設有月臺,月臺的欄板和欄桿都是漢白玉的。正面石階中間是漢白玉的浮雕“團龍”,刻工細致,神態逼真。這是一座有如宮殿一般的輝煌建筑。

  大成殿在文廟的三進院落中居中,是核心建筑。它的前院是一座過渡性建筑——大成門。這是一座像城門樓子一樣的建筑,有五間房,黃瓦飛檐,正面雕龍,背面刻鳳,斗拱交錯,彩繪精美。

  大成門只有在舉行祭孔大典時才開啟,平時有人出入,只能走兩邊的側門。兩個側門的名字頗具古風,分別叫“金聲門”和“玉振門”。大成門和兩個側門的名字,都由孟子對孔子的一句評價而來:“孔子之謂集大成,集大成者金聲而玉振之也。”意指孔子的思想達到了集古圣先賢之大成的境界,如同奏樂,以金石發聲,以玉振收韻,集眾音之大成。

  大成門廊檐下陳列有晨鐘暮鼓以及兩塊建廟碑,一塊為清同治時期立,一塊為民國初期立,記錄著吉林文廟近三百年的滄桑歷史。

  大成殿的后院是崇圣殿,是孔子的家廟,陳列著孔子祖先的牌位。時下,崇圣殿正在維修,已不對外開放。

  文廟院內有很多名貴樹種,給我留下印象最深的是文冠樹。樹不高,樹葉有點像我們家養的一種盆花鐵線蕨的葉片,枝葉繁盛,簇擁在一起,密不透風。博物館講解員說,文冠樹在春季會開一種小白花,很淡雅,花期長,很有觀賞性,秋初會結果。文冠樹又叫“文冠果”,為圖吉利,取其諧音,又叫“文官果”。民間傳說,文冠果成熟迸裂,黑色的種子紛紛落地時,就是“文曲星降臨了”,有人要科舉及第了。因此,生長在文廟里的文冠樹很受青睞,人們會在它的樹干上綁一根紅布條,許下學有所成的美好愿望。

  時值盛夏,院內綠樹成蔭,郁郁蔥蔥,掩映著金碧輝煌的宮殿般的建筑和平坦舒展、整齊有序的方磚甬路,既高貴又古樸,既莊重又靜謐。

  文廟蘊含的傳統文化

  在古裝電視劇里,經常會看到這樣的情節,某些莊嚴之地,前方會立有一塊“下馬碑”,行至此,文官下轎,武官下馬。這樣的“下馬碑”,吉林文廟院墻外西南角,也立著一塊。一米多高的花崗巖石碑,雖歷經風雨侵蝕,已字跡斑駁,但仍可辨認,自上而下書“文武官員在此下馬”。據說,此碑的設立與清康熙帝有關。康熙帝主持祭孔大典,為表虔誠,典禮前,他吃齋數日。舉辦典禮當天,他在孔廟門前下輦,步行至孔子神位前行禮。此后,各地文廟便在正門東西兩側設立“下馬碑”,文武官員、市井百姓經過這里,一律下馬、下轎,步行通過,以示尊重。

  據博物館講解員說,吉林文廟的兩塊“下馬碑”在“文革”期間遺失,2003年,對文廟進行維修時,出土了一塊“下馬碑”。如今立于文廟院墻外西南角、臨近西轅門的這一塊,就是當年失而復得的。

  一塊“下馬碑”,寥寥數字,沒有抒懷、溢美的詞句,只是表述了一個動作,但尊師重道、禮儀之邦的風范盡顯。

  文廟平時緊閉的朱紅色正門前,有兩排漢白玉的旱地欄桿,上面鐫刻著儒家經典著作《論語》中的名句,有“有朋自遠方來,不亦樂乎”;“敏而好學,不恥下問”;“名不正則言不順,言不順則事不成”;“人而無信,不知其可也”;“三人行,必有我師焉”;“溫故而知新,可以為師矣”;“君子和而不同,小人同而不和”……

  各地其他文廟大多只在殿內供奉先師孔子的牌位,而在吉林文廟,作為中心建筑的大成殿內,不但供奉著孔子的塑像,與他并排左右兩側還分列著另外4位儒學大師的塑像——顏子,即顏回,是孔子的得意弟子,極富學問,德行出眾,在《論語》中有很多他的語錄;曾子,也是孔子的弟子,他倡導的“內省、慎獨”的修養觀及孝道觀,在今天還有實用價值;子思子,是孔子的孫子,也是曾子的學生,在儒家學說發展史上起著承前啟后的作用;孟子,繼承并發揚了孔子的思想學說,與孔子的學術思想被后世并稱為“孔孟之道”,在儒家的地位僅次于孔子。

  大成殿內懸掛的匾額,皆為清代皇帝所題,充溢著帝王沖天的豪氣,有康熙帝的“萬世師表”,有雍正帝的“民生未有”,有乾隆帝的“與天地參”,有嘉慶帝的“圣集大成”,有道光帝的“圣協適中”。坐擁天下、萬民跪叩的天子,將如此盛大、隆重的贊美,毫無保留地獻給一代圣賢孔夫子。乾隆皇帝題寫的兩塊抱柱匾額更是洋洋灑灑,將孔子思想奉為“齊家、治國、平天下”的方策。殿內東西兩側是兩幅大型壁畫:“水龍圖”和“火龍圖”,頂天立地,襯托得整座殿宇氣勢恢宏。

  文廟內平時有“孔子生平展覽”和“歷代科舉制度展覽”。“歷代科舉制度展覽”展示了古時候讀書人考秀才、中舉人、成進士及至有幸躋身皇榜三甲的艱辛歷程。世事變遷,讀書早已褪去了“走仕途、奔官場”的功利性,成為人們接近美好、體驗美好的橋梁。

  文廟二進院落東廂房的上方懸有黑地白字的“白山書院”牌匾,這是為進一步弘揚傳統文化,于今年初在文廟內開辦的,平時舉辦一些國學講座,也有圖書借閱。在二進院落的西廂房展廳內,還陳列著一塊“白山書院”牌匾。詢問之下得知,東北最早設立的書院,就是清嘉慶年間在我市興辦的白山書院,當時設立在市中心繁華地帶,今船營區內,距今有二百余年的歷史了。當時懸掛的牌匾就是如今展廳里的這一塊,是清代滿族四大書法家之一的鐵保,在被貶謫居吉林時所書,已被列為國家二級文物。

  歲月滄桑,斗轉星移,文廟特殊的歷史地位和豐富的人文底蘊,在我們這方水土的民風民俗與文化教育傳承中,起著無可替代的作用,已經成為眾人心目中的文化圖騰。

  文廟舉辦的傳統文化活動

  近年來,為傳承傳統文化精髓,重現華夏古禮,吉林文廟陸續舉辦了祭孔、開筆禮、成人禮等一些既古老又具有時代特征的文化活動。

  祭孔,是文廟為了懷念先師孔子而舉行的隆重祭拜典禮,分為春秋兩祭。我曾觀禮了今年4月1日在吉林文廟舉辦的春季祭孔典禮。上午9時,旌旗搖曳,鐘鼓齊鳴,文廟正門徐徐開啟,參加典禮的人們繞過狀元橋,在大成殿前,向孔子行鞠躬禮,敬獻鮮花,表達崇敬之情。舉辦祭孔儀式,讓各界市民參與,是繼承優秀傳統文化、弘揚中華傳統美德的一種很好的途徑。

  開筆禮,是古時傳統中對少兒開始識字習禮的一種啟蒙教育形式,針對6歲左右馬上要上小學或學前班的孩子們。據市文廟博物館講解員介紹,文廟每年暑假開學前,會舉辦開筆禮。小朋友們先用狀元橋下的泮池水凈手洗臉,既是表達對先師孔子的尊敬,也是象征著讓自己洗去蒙昧,開始接受世道教化。然后在大成殿前擂響魁星鼓,寓意孩子耳聰目明,從此茅塞頓開,明確志向,學有所成。孩子們集體向孔子行鞠躬禮后,老師們會在他們的額頭正中點上朱砂痣,意味著從此眼明心明,好讀書,讀好書。

  成人禮,是針對即將步入成人世界的18歲左右的高中生們的。18歲,是人生的一座里程碑,舉辦成人禮,是在向青春致敬,向成長致禮。與開筆禮不同的是,家長們也會參加成人禮。學子們走到各自父母面前,雙膝跪地,向父親敬感恩酒,向母親獻鮮花,感謝父母將自己養大成人。成人禮是成人社會給予新成員的一份溫馨禮物,這種儀式感,可以讓參禮者感受到孝悌、責任、立志、仁義等正面價值的激勵,樹立正確的人生觀,承擔起社會使命和家庭責任。

  除舉辦傳統文化活動外,在傳統佳節,吉林文廟也會舉辦一些富有濃郁傳統文化氣息的群眾性活動,豐富市民的業余文化生活,如春節時舉辦燈謎會,端午節時舉辦體驗民俗文化的活動,中秋節時舉辦古詩詞誦讀會……

  前幾日去文廟,正趕上一群十來歲的孩子在二進院落內拍攝視頻。他們穿著傳統漢服,一臉稚氣,在老師的指導下,有板有眼地行著古禮……

  離開時,回望,文廟院內的古老樹種,在午后溫柔的陽光下舒展著枝葉。

  耳邊,古樂聲聲,高山流水般地婉轉回蕩,繞梁不絕。

  年齡參差的參觀者,安靜地傾聽著文廟博物館講解員講述狀元橋、泮池的逸聞典故。

  往昔仿佛就在不遠處……

  后記

  吉林文廟是我市,建筑年代最早、建筑等級最高、保存最完整的一座具有皇家氣質的清代建筑群,完整地體現了我國古建筑成熟時期的特色,具有極高的審美價值,在全國都享有盛譽。

  它是先人智慧與汗水的結晶,以金碧輝煌的燦爛姿態,為美麗的江城增添了光輝。

  近三百年前,正是有了吉林文廟,東北才開始興辦教育。吉林文廟的建立,既代表著當時清朝政府對漢文化傳入東北的認可,更是漢文化與東北少數民族文化融合的歷史見證。

  吉林文廟既是可供大家欣賞、游覽的古建筑群,又是傳承、傳播傳統文化的博物館。

  讓我們一起感受、領悟中華民族深厚的文化底蘊,以古鑒今,古為今用,不做與歷史隔絕的人。  (記者 謝俊燕 松花江網編輯:郭麗杰)

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